»HEILKUNDE | Meist Frauensache«

Einigen wenigen ausgewählten Spuren regionaler volksheilkundlicher, volks- und dorfmedizinischer Traditionen, verbunden mit medizinhistorischen Aspekten, soll sozialmedizinisch nachgespürt werden.[1]

Wollen wir nun Spuren überlieferter volks- und dorfmedizinischer Traditionen im Solling nachgehen, so bedarf es eingangs des Versuches einer kurzgefassten Bestimmung des schillernden, heute weitgehend vergessenen Begriffes „Volksmedizin“.

Zudem ist der Begriff „Volksmedizin“ in Beziehung zu dem Begriff der so genannten klassischen Schulmedizin setzen.

Heute tummelt sich auf dem bunten, gewinnorientierten Gesundheitsjahrmarkt „unkonventioneller Heilmethoden“ und der „Alternativmedizin“ geradezu ein Sammelsurium unscharf gefasster Begriffe und vager Angebote im Wettbewerb.

Wie medizinethnologische und kultursoziologische Studien nachwiesen, sind es vor allem kulturbedingte Vorstellungen, die Menschen dazu veranlassen, bestimmte Heilweisen und Behandlungskonzepte zu akzeptieren oder auch zu verwerfen.

Das betrifft gerade auch die wissenschaftliche Medizin mit den Spielarten ihres diagnostischen und therapeutischen Denkens und Handelns.

Dabei gilt es auch zu berücksichtigen, dass die jeweils vorherrschenden Medizinsysteme historischen Wandlungsprozessen unterlagen.

Russische Vorreiterin [2]

Nadeschda Suslowa schloss als erste Studentin im deutschen Sprachraum das Medizinstudium in Zürich ab.

Damit öffnete sie vielen Frauen die Tore zu den Hochschulen.

• Klostermedizin│Dorfmedizin│Volksheilkunde

• Landärztin Paula Tobias 1886-1970

• Mütterberatung

• Rachitis-Prophylaxe

• Christine Amalie - Die "Stinevase von Hellental" 1850-1923

• Palliativversorgung
  

• Jule Johler Stadtoldendorf 1822-1910

• Volkskankheiten und Schicksale

• Krankheitsbehandlung und Lebensfuehrung in der aufkommenden Neuzeit

• Naturheilkunde und Volksmedizin im Nationalsozialismus

• Wasserhygiene: mangelhaft

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